Тогда работает правило осеннего секса: у кого сопли - тот снизу.

Это анатомически трудно. Или нужен нос специфической формы.

https://www.youtube.com/watch?v=F0CMmD3 … mp;pp=8AUB

У еврея жизнь не сахер*.
Он с утра хватает прохер*
И бежит скорее в нахер*
Чтоб исполнить малый похер*.

У него пиздель заточен*
И широкий толстый жопель*.
Иудея ёбсель* точен -
Он со бздохом* рубит в сопель*.

Сиониста мучит засер*,
Часто с ним бывает посер*,
Но за писель* схвачен Ясер -
Это, ёбни*, вам не просер*!

И с победным криком: «Хася*!!!»
Наш еврей обосром* машет.
И настанет наебася*:
Ёся пишет*, Вася пашет*,

Эх, летит по небу хуха*,
А в полях желтеет тухель*.
Красота, уё*! Кирдуха*!
Разливайте, что ли, бухель*!

*Сахер: традиционное иудейское приторно-сладкое блюдо, ярко-желтого цвета, с резким неприятным запахом.

*Прохер: традиционный иудейский ритуальный жезл, с помощью которого обозначается граница зоны исполнения ритуала (путем отпихивания нарушающих границу).

*Нахер: ритуальный зал, молельный дом с принудительной вентиляцей и канализационным стоком.

*Похер, малый: традиционный иудейский утренний религиозный обряд очищения. В современном иудействе полностью вытеснил «большой похер», предварявшийся длительным постом и истощающей мастурбацией.

*Пиздéль: традиционный иудейский меч для удара в спину.

*Жопель: традиционный иудейский щит, прикрывающий спину.

*Ёбсель: тайный иудейский удар пизделем (см. п. 6).

*Бздох: специальный выдох для усиления ёбселя (см. п. 7).

*Сопель (?): позднейшими исследованиями поставлено под сомнение. Не рубит он непременно в сопель. Куда придется, туда и рубит, лишь бы насмерть.

*Засер: традиционное иудейское состояние легкой подавленности и тоски.

*Посер: традиционная иудейская истерика, отдаленно напоминающая припадки «черной ярости» у афроамериканцев, но не столь опасная для окружающих.

*Писель: кошелек. Самое больное место, согласно иудейским верованиям.

*Ясер: жуткое чудовище из древнеиудейского фольклора, мешающее иудеям достичь наебаси (см.ниже).

*Ёбни (мн.ч.) : в полном истолковании – «молодые люди, достигшие брачного возраста и способные по состоянию здоровья совершить половой акт». В современном иудейском – «парни» (хотя подтекст сохраняется).

*Просер: дело настолько ерундовое (даже сомнительной необходимости), что его можно без стыда провалить.

*«Хася!»: боевой клич древнеиудейского воина. В современном иудействе допустимо его использование как крика радости.

*Обоср: традиционная иудейская боевая хоругвь, может при необходимости служить оборонительным оружием (для отталкивания врага подальше).

*Наебася: «Золотой век», в точном истолковании - иудейский «новый порядок».

*«Ёся пишет»: среди современных иудеев аномально высок процент лиц умственного труда. Вероятно, такова реакция на суровые условия выживания в доисторическом мире, когда пахал, в основном, Ёся, писал больше Аменхотеп, а Вася гонял по тундре мамонтов. Справка: две трети так называемых «русских писателей» – открытые либо скрытые Ёси.

*«Вася пашет»: традиционное иудейское отношение к роли Васи в истории. В современном иудействе порицается как не вполне соответствующее истине.

*Хуха: традиционная «синяя птица» иудейской мечты. Огромный летающий страус, который, на бреющем полете, с оглушительным криком «Хуй! Хуй! Хуй!» безостановочно испражняется и несет яйца. Так в древнеиудейской мифологии реализована расширенная концепция «манны небесной» - и удобрение, и еда падают с неба. Странный крик хухи объясняется, вероятно, тем, что именно эта фонема наиболее отчетливо слышна на больших расстояниях в пустынной и степной местности.

О. Дивов

Это просто злая шутка Дивова

Не то, чтобы их совсем в природе не было, просто нарезАли круги по пустыне, им было не до принципиального спора славян между собою: писать "не" с глаголами слитно или всё-таки раздельно.