Да ладно, какой в твоё время райком комсомола?
*в сторону*
Собственной Е.И.В. Канцелярии Третье отделение...

Старая карта говорит, что вся жилая часть Краснопрудной улицы шла вдоль забора Алексеевского монастыря. Там и распивочная на грани, куда уж ещё граммофонЪ! Разрешить такую вишенку на торте = огрести от церкви по самое не балуйся.
Его высокопревосходительство дураков в канцелярии не держал.

Отредактировано DoctorLector (2021-10-16 16:25:28)

Фото распивочной не сохранилось?

А анализ пива вам не выложить?

Если вы такие умные, то предложите свою версию, почему мэрия забанила граммофонъ в пивной. Заодно попробуйте предположить, почему не забанили саму пивную.

Ты выложи пиво, анализ мы сделаем сами...

И зря. Всё довольно очевидно: это район тупиковых ж/д веток, пакгаузов, депо, задворок "трёх вокзалов". В общем, промзона с большой концентрацией соответствующего пролетариата, бомжей и всяческих люмпенов (в наше время от Красносельской метров пятьсот до Ярославского вокзала). Вход в монастырь с Красносельской, поэтому на Краснопрудной пивная находится законно. Не будь пивной (местного фокуса культурной жизни), народ начнёт распивать по всему микрорайону, посыплются жалобы от работников нелёгкого монастырского труда. Пока же народ локализован на Краснопрудной, ущерба нравственности почти никакого - забор там хороший, это видно по фото. Опять же, полиции проще забирать из/от пивной, чем вылавливать клиентов по кустам всего района.
ГраммофонЪ решительно меняет дело: забор громкому звуку не помеха. Если ещё и общественность подпоёт любимой пьесе, то мало не покажется. А уж во время службы и вовсе нехорошо может получиться. Как известно, в монастыре службы проходят довольно часто, поэтому интерференция неизбежна в первый же день.

В 1983? Уже был и даже не очень подпольный. Где-то около "Кропоткинской".

Граммофон, не имеющий электроусилителя, не сильно то громкий гаджет.

Не факт. В принципе, он может увеличивать число посетителей

Я бы предположил, что играть пьесы на граммофоне можно по специальному заказу за отдельные деньги.

Вангую, что при аппарате "граммофонъ" требовался специально обученный оператор, чтобы правильно играть пьесы.

История по пизде пошла...

Берестяная грамота № 955 — берестяная грамота, найденная в 2005 году при раскопках в Новгороде. Документ датируется 30-ми — 40-ми (внестратиграфически до 90-х) годами XII века и содержит рисунок и текст, включающий в себя эротическое ненормативное изречение, являвшееся частью народного свадебного ритуала. Найдена на Троицком-XIV раскопе в слое второй половины XII века вместе с грамотой № 956.
Текст:
Ѿ МилУшѣ къ Марьнѣ. Коси вѣликее пъехати бъ еи за Сновида.
Маренко! пеи пизда и сѣкыле!
Рѣкла ти! такъ Милушѧ: въдаи 2 гривене вецѣрашенеи.

Перевод текста:
Основной текст: «От Милуши к Марене. Большой Косе — пойти бы ей замуж за Сновида. Маренка! Пусть же напьются пизда и клитор!»; приписка: «Говорит (букв. сказала) тебе Милуша: дай две гривны вчерашние».

А. А. Зализняк указывает на возможную трактовку гендиадиса Д. Коллинзом как «пизда и член», но это не находит подтверждения в тексте публикации. Как отмечает А. А. Зализняк, «эта формула (‘пусть пьет vulva’) в буквальном виде неоднократно отмечена в фольклорных записях XIX—XX вв. Она явно связана со „срамными“ песнями, составляющими важную часть народного свадебного ритуала, исконная функция которых состоит в том, чтобы магическим путем способствовать плодородию, продолжению рода». Слово пизда на камне в Софии Полоцкой почти на век старше надписи на новгородской берестяной грамоте 35 — середина XI века.

Пруф не забываем, а то Рик волнуется

Это правильно, молодец.