Истребитель редких пресмыкающихся заслужил, наказания.
Церковники считают, что 10/23 ноября в 303 или 304 г ему отрубили голову по приказу Диоклетиана. Ну и одновременно якобы и жене Диоклетиана, которую христиане считают святой царицы Александрой Римской, хотя у Диоклетиана была жена Приска. О Приске известно точно, что она христианство исповедовала и скончалась в 313 и вроде её тоже пытали. Поэтому некоторые полагают что это одна из вдов прежних императоров. Но вот историчность само Георгия также сомнительна. Непонятно почему день памяти Александры Римской христиане более 1000 лет отмечают 10/23 апреля.
Это попытались устаканить в XX веке и православные и католики. Смерть Александры в 303 году названа мнимой и мученическая кончина отнесена к 313 году привязали к смерти Приски и отождествили её с Александрой. Однако, эта версия включенная ими в праздничные минеи противоречит и каноическим описаниям жития и апокрифам.
Мусульмане же считают, что Георгия мучил и пытал непонятный царь Малас.

Однако, вот эти ниже вспоминают в церковных праздниках только праздники Ераста и Родиона апостолов от семидесяти, то есть второй их набор.
http://www.pravda-tv.ru/2015/11/23/190483
http://07kbr.ru/2015/11/23/kakoj-segodn … brya-2015/
Формально апостолы от 12 и от 70 и равноопостольные святые типа Патрика более крутые святые, чем Георгий. Однако, Георгий весьма популярен. Ну и считается святым покровителем  не только такого величайшего города мира как Георгиевск, но и Москвы, Англии, Грузии (вместе со св. Ниной которая равноапостольная и круче, но они празднуют сегодня Георгобу важный праздник у них), Эфиопиии (вместе со св. Фрументием равноапостольным)....
Вот перечень святых покровителей в привязке к местам, там St. Ceоrge популярен 
https://en.wikipedia.org/wiki/Patron_saints_of_places
Вот ещё список праздников и там Георгоба есть, а дня св. Георгия нет.

Сегодня также день памяти Александра Невского это не связано с его поминками, он умер 14 ноября, но вои мощи его таскали 23 ноября и 30 августа с одного места на другое и чудеса сыпались из решета. Ну, а день памяти 14 ноября Православная Церковь отменила ешё в 17 веке.

Однако, вернусь к Георгию вот пишут

Какой церковный праздник отмечается сегодня, 23.11.2015? 23 ноября 2015 года церковь отмечает День памяти святого Георгия Победоносца. 10 ноября по старому и 23 ноября по новому стилю святого Георгия колесовали за веру в Господа.

Это тоже безграмотно со стороны канонических описаний жития. Поскольку Георгия колесовали по им только на 2-й день.
Первый день - его тыкали копьями, они все ломались.
Второй день - колесовали, ножи его порезали, но раны тут же зажили.
Третий день - кидали в негашенную известь, пох.
Четвертый день - поломали руки ноги, тоже тут же срослись.
Ну и он на пятый день преспокойно бегал в раскаленных или утыканных гвоздями железных сапогах на абсолютно здоровых ногах.
Шестой день - хлестали воловьими жилами.
Седьмой день самое интересное Афанасий Волхв дал ему две чаши с ядом, от первой должна была поехать крыша, а от второй он должен был насмерть отравиться. Ничего не случилось. Георгий также воскресил человека и вола, на которых вроде предварительно попробовали яд. Ну, Диоклетиан велел отрубить головы этому человеку и Афанасию Волхву, который после этого также уверовал. Георгий вроде ещё какие то чудеса творил.
А на восьмой день, его отвели в храм Аполлона, пишут что он сам это потребовал, иные чтобы изгнать злых духов, помогавшим ему в чудесах. Ну из статуи Аполлона Георгий выгнал черта, который всем объявил, что он падший ангел. А жена вроде начала просить Георгия простить зло его мужа. Ну и Диоклетиан приказал им обоим отрубить головы.
И вроде это подействовало наконец.

Афанасия Волхва за то, что он уверовал и тоже принял мученическую смерть сделали так же святым. Но вот тут самое интересное. О чем чуть ниже.
Следует рассказать и о чуде со змием. Классическая версия, что Георгий наткнулся на змея, которому должны были отдать принцессу дочь правителя Бейрута, или царьков каких то городов в Ливане. Есть версии, что это было и в Ливии. Но похоже  Это было когда он ехал в отпуск домой в Каппадокию, то есть, во внутреннюю область на территории Турции. Он был офицером у Диоклетиана, но был отпускник и без войска. Ну он змея и поборол в одиночку.
Но вот тут самое интересное ариане считают что это произошло в районе Александрии и дело было так:

[468] This George is, according to some authorities, the St. George of the legend. In its Arian form the legend represents St. George as warring against the wizard Athanasius; later, the wizard was transformed to a dragon, and George to an armed knight slaying the dragon. On other forms and features of the legend, see Smith & Wace, Dict. of Christ. Biogr., Georgius (43).

http://biblehub.com/library/scholasticu … xcited.htm
То есть, Афанасий и был змеем. Потом есть также книги офитов и каинитов и пр. гностиков, они утверждают, что Георгий стал учеником Афанасия как и эта принцесса. А отцу она подмешивала всякие зелья от Афанасия. Ну Георгий с ними познакомился, они царька бомбанули, и он взял подельников в Рим. Там эта принцесса и стала или императрицой, или наложницей Диоклетиана. А Афанасий стал жрецом Аполлона и храм чудеса творил. В общем, они там понатворили чудес и ограбили и Диоклетиана, скрылись. Потому у гностиков они и почитаются как величайшие святые, для них святые грешники, а колдуны в первую очередь они считали это всё магией и магией настоящей. А это были события апвктически современные наибольшему распространению этих сект.

Я об этом узнал из книги алхимика Николы Фламеля  "Диалог о силе и энергии демонов". В целом книга посвящена в основном электрохимии, получению электролизом бериллия, описанию свойств изумрудного сахара его основного карбоната, а электрохимическому получению также aqua aurelis, коллоидного раствора нанотрубок золота. С помощью этих субстанций очень хорошо наводить порчу на потомство (тератогенный эффект) и травить незаметно клиентов. Ампер охренел, когда это прочел и ему очень это понравилось. Она есть в ГПБ.
Но там также отступления касательно многих чудес, в магию Фламель не верил, но Георгию и Афанасию он посвятил целую главу. В основном там сделаны предположения, чем они могли пользоваться для своих чудес, также ссылки на всякие апокрифы. Также Фламель считает правдоподобным версию ариан, что Афанасий Маг и Афанасий Великий православный епископ Александрии, канонизированный и католиками и известный яростной борьбой с арианами за религиозную власть, есть одно и то же лицо. Ну и объясняет так он его прижизненные чудеса. Для ариан Афанасий ерисиарх и колдун, а не святой, а Георгий святой, но он только его прогнал, а не победил. Для гностиков они оба святые и колдуны. Для Фламеля они просто алхимики использовавшие своё искусство в целях обогащения и политики, для своих нужд они использовали и христианство и любые учения. Он предполагает, что они пытались также и христианство проповедовать и сталкивать чудеса христианства с чудесами язычества, тем самым сеять смуту и использовать это в своих целях. Во всем таком Никола преуспел тоже очень неплохо. Ну и он считает, что Александра и обратила Приску в христианство и что это разные тетки.

Ну и вот что интересно касательно Георгия, спустя лет так 70 после жизни Фламеля, папа Климент 7-й Медичи стал решительно вычеркивать из католического канона упоминание о чуде о змии Георгия. Также по его приказу искались книги ариан и гностиков  и уничтожались. В общем, молитвы Георгию где чудо о змее упоминалось он запретил. Также он запретил как святого почитать Афанасия. В православии это почитание сохранилось. Странно что день памяти его приходится на тот же день, что и Александры Римской, то есть 23 апреля. Я пытался с этим разобраться, установил, что так записано в одной венецианских миней, без объяснений памятной даты.

Как бы там ни было официальный католицизм с 16 века отрицает чудо о змие у Георгия и признают только его посмертные чудеса. Однако, католики намулевали чертову уйму икон со змеем, продолжают им молится и мулевать, а также верить в это чудо. Бороться с этим бесполезно, потом после Климента 7 это поняли. Это иконописное изображение Георгия опять же узаконили и объясняют так его. Змей это языческая ересь, с которой Георгий борется. Ну Климент 7-й знаменит также тем, что многие яудеса стали появляться в церкви при нем. Очевидно, что-то из уничтоженных манускриптов научились юзать. А веру в чудо со змием у католиков никто не пытается искоренять из официальной церкви.

Вот хороший список сегодняшних праздников
http://www.calend.ru/holidays/11-23/

Там однако, день памяти Георгия считают местным праздником только для Грузии. Там также к местным праздникам причилен и Международный день канабиса сегодня.
Но 23 ноября можно считать и днем алхимиков. Если Георгий был таким и сделал все так, как предполагают гностики и Фламель. То это праздник. Если же его в натуре казнили, один хрен праздник, потому как по делом.

Ещё хочу прокомментировать и этот праздник
http://izvestia.ru/news/596786
Бахаи это вот кто:

Баха́и (бахаизм, бехаизм) (араб. «Баха» بهاء — «слава», «свет», «блеск», «великолепие») — монотеистическая религия. Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается как последний в ряду «явлений Бога», который, помимо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммеда, Баба. Всемирный центр находится в Хайфе.

Баба это предтеча Бахаулы. Но он к них и богоявление то есть круче, чем Иоан Предтеча.  Эта религия сформировалась в Иране, но там на них были жуткие гонения и продолжаются до сих пор. Всего их в мире около 6 млн. У них всего 19 месяцев по 19 дней и последний день каждого месяца праздник. Праздников святых нет и не путаются они. Продумано.

Наконец глянул в вику про 23 ноября

Национальные[править | править вики-текст]
Flag of Georgia.svg Грузия — Георгоба.
Flag of India.svg Индия — День гуру Нанака[источник не указан 1095 дней].
Flag of Kazakhstan.svg Казахстан — День дорожной полиции[1][неавторитетный источник?][источник не указан 1095 дней].
Flag of Lithuania.svg Литва — День литовских воинов[источник не указан 1095 дней].
Flag of Japan.svg Япония — День благодарения труду[источник не указан 1095 дней] (праздник завершения сбора урожая — Кинро канся-но хи).

Про день гуру Нанака[источник не указан 1095 дней]. Брехня.
Нанака это основатель религии Ситхов и это праздник только у ситхов. Потом он не сегодня в этом году.
Он приходится у них на последнее полнолуние месяца Картик по непальскому календарю, он имеет десяток разновидностей и ситхи пользуются своей. Полнолуний может быть два, так как месяц катрик может быть и 29 и 30 дней. Вот про этот праздник, но только с уточнением, что это его последнее полнолуние.
http://www.calend.ru/holidays/0/0/893/

Также я нашел эту статью
23 ноября ― красный день календаря
http://izvestia.ru/news/596786

Я ни хера не понял, почему он хочет праздником это объявить, тем более, что праздник обесточивания произошел не сегодня.
Однако, я подумал, что крымнашество надо использовать как таран для технологий плазмолиза отходов в энергетическом варианте. Ну и попытаюсь накатаю телег от себя и от Института электрофизики РАН, вот куда их катать не ясно тоже Мин Крыма закрыли. Разберусь с этим как отойду. Я ещё вчера все праздники начал праздновать и также я вчера вспомнил эту карачаевскую легенду с элементами тенгрианства
http://blog.narzantravel.ru/?p=153
ну и рассказывал её жрицам Афродиты, а поскольку две из них были карчаевки я их переквалифицироввл в жриц Улай.
Надо статую Улай найденную использовать для религиозных нужд. Но нужды можно и без статуй отправлять.