Ты Интернета званный гость,
Зачем же часто так бываешь
В этой злой – плохой сети?
Моё же мнение ты знаешь.
Ведь мы в реальности живём!
Другой реальности не надо!
Как будто мир перевернём!
Или откроем врата ада!
Не уделяй ты ссылкам взгляда,
И много времени к сему,
Пойми меня, и я пойму...
Займись ты делом наконец!
Возьми гитару, флейту я возьму,
Ну, что ни то сыграем под конец!
Займись ты музыкой. Умно:
Читать, играть все гаммы, петь,
К красивому нам вкус иметь,
И воспевать хвалу свободе,
А не той пошлой нашей моде!

2часть
1.
Знак Вур! Знак Старших Богов!
И, конечно же, Знак Коф!
Открываются врата,
Все заходим мы туда!
Мы эмблему начертаем,
Йог-Сатотху вызываем!
Почести мы отдаём,
Песнопения поём,
На латыни восхваляем
Ктулху! Тёмных всех Богов!
Заключаем знаком Коф!

3. Поэма Чего мне надо? Солодкина Арина Вячеславовна

Кемеровские пастафрианцы: И если говорить в общих чертах, то наши убеждения такие: мы против всего плохого и за все хорошее.

ТАЙНЫ ЧЕРВЯ

Автором «Тайн Червя» считается римлянин Тэрций Сибеллиус (р. 280 г н. э.) В молодости он нес военную службу в Египте. Отличался живым и острым умом, а также страстью к собирательству разного рода артефактов. За небольшие суммы он приобретал, но чаще изымал силой у местного населения статуэтки, амулеты, свитки папируса с информацией религиозного и философского содержания.

К христианству, как большинство здравомыслящих людей того времени, он относился резко отрицательно, но и в поклонении римским богам, вероятно, не видел никакой пользы.

Из секретных документов, написанных по приказанию Юлиана Отступника и дошедших до наших дней в виде небольших отрывков, человеком, или, точнее, человекоподобным существом, приобщившим Сибеллиуса к леденящим кровь культам, назван эфиопский чернокнижник Талим, и приведена дата написания «Тайн Червя» — 331 г н. э. В это время, по скудным сведениям, которыми мы располагаем, Сибеллиус был отошедшим от ратных дел ветераном, живущим в столице Империи, в скромном доме, доставшемся ему по наследству.

Таким образом, за четыре столетия до Некрономикона появился труд на латинском языке, в котором упоминались имена Древних.
Книга очень быстро распространялась среди знатоков черной магии и была запрещена христианскими императорами. При Феодосии II Великом практически все ее экземпляры были уничтожены. Но в руках адептов Черного искусства, нашедших приют среди варваров на дальних рубежах Империи, «Тайны» уцелели.

В каком — то смысле благодаря преследованиям, которым подвергалась Темная мудрость, она шествовала впереди Благой Вести, изгнанная из цивилизованных стран, и многие варварские народы узнали и приняли ее прежде крещения.

Она быстро укоренилась на почве язычества, и миссионеры, путешествуя по Галлии и Британии, были сильно удивлены, когда сталкивались с действующими сатанинскими сектами в среде людей, впервые узнавших Христа как проклятого ублюдка лже-мессию, а не спасителя мира.

Одна из таких сект, достигнув неизмеримого могущества, пережила не только средние века, но и английскую буржуазную революцию, будучи полностью изолированной от внешнего мира…

В 1680 г. Аббат Бартоломью приезжает в поместье графа Кевина Мэрчента, чтобы исполнить секретное поручение Его Святейшества Папы Иннокентия XI, заключающееся, как становится ясно из его мемуаров, написанных после окончательного разрыва с церковью, в которых он прямо заявляет о том, что не видит смысла в сохранении тайны и не боится мести святой инквизиции, в проведении тщательного расследования «богопротивной и опасной для общества деятельности графа».

Могучий нечеловеческий интеллект Морчента без труда изобличает намерения Аббата, но граф не делает ни малейшей попытки утаить свою принадлежность к худшему виду колдунов — Заклинателям, и охотно делится с Аббатом своими чудовищными знаниями.

Вскоре Аббат Бартоломью уже не просто расследует «богопротивную деятельность», а с удовольствием участвует в жутких оккультных экспериментах, а впоследствии приобщается к древнему и зловещему культу Альяка Безразмерного, Бесформенного Хаоса и Запредельного Безумия.

Мы не знаем, при каких обстоятельствах (в его мемуарах об этом сказано очень мало), он находит Книгу в дремучих лесах на Севере Англии, в затерянном поселении, которого нет ни на одной карте, окруженном непроходимыми болотами. Пересечь гибельную топь можно по тропам, известным только жителям поселения и никому больше. Невидимые стражи надежно охраняют деревню — в цивилизованном мире это место считается проклятым, ибо

путников, заблудившихся в здешних лесах, часто находят мертвыми на краю трясины, а иные, волей судьбы оказавшиеся здесь, исчезают бесследно.

Аббат, уже посвященный в традицию Заклинательства, смог не только добраться до деревни живым, но и вернуться оттуда с латинским текстом книги, причем некоторые фрагменты найденного им текста, например, Черная Скрижаль, были написаны на мертвых языках — все эти места Аббат перевел на латынь — как видно, ему был известен ключ. В книге содержались также два специальных алфавита, Старший из 22 и Младший из 17 знаков.

Такова история древних писаний, именуемых Тайнами Червя (по латыни — «De Vermis Mysteriis»). Начиная с середины прошлого столетия, «Тайны» нередко появлялись в лавках книготорговцев.

Мы предлагаем вам перевод, сделанный с экземпляра книги, напечатанного в 1932 г. в одной из частных типографий Лейпцига.

Книга I

Воззвания

Во Имя Пребывающего во Мраке, Стоящего за Чертою, Во Имя Того, кто заставляет трещать основания миров, ибо не вынести им Его величия и всесокрушающей мощи.

О, Ты, пробужденный кипящей кровью дев, услышь мой зов, приди на грешную землю, услаждаемый воплями жертв.

Из Девяти Краев Забвения,

Из Семи Колодцев Пустоты, выйди, Владыка!

Йайн! Поклоняюсь Тебе! Йайн! Служу Тебе! Йайн! Восхваляю Тебя!

Да померкнет солнце! Да развалится на куски! Ужас, Стывший прежде, да возвратиться к нам! Эгх'яггихн!

Нгхэ! Непреклонный Йатх Йаттхарлрл! Нгхэ! Ненасытный Эггалахамош! Нг, хэ! Незримый Аштанга Йаду!

Йайн, Владыки Альяха! Эгх'яггихн!

Так надлежит молиться Червям, ибо Они есть Владыки "Черного Пути и Запредельного Знания, приходящие в Сумерках, чтобы насытиться.

На земле, полной презренной жизни, поклоняющийся Альяху обретет Силу, совершая таинства Книги сей и проливая кровь женщин и младенцев, внутренности их принося Божествам, бывшим прежде Начала всего, ибо пресной пищи Они не приемлют.

Чтобы разбудить Их, он должен действовать согласно правилам Кероша, изложенным в первых строках Черной скрижали;

Он должен быть беспощадным, склонным к разврату и желать могущества так сильно, как только возможно, и не останавливаться ни перед чем, чтобы достичь его.

И хотя многое меняется, но неизменны страшные обряды Альяха, и Заклинатели следуют им испокон веков, дожидаясь своего часа, который есть Час Расщепления и Раскола.

Каждому, кто готов открыть глаза во мгле, открываются тайны сии, и обряды поклонения Хозяевам, не содержащим в себе ничего человеческого. Каждый, кто смотрит глазами мертвых, увидит и поймет, ибо таково слово Хозяев:

Слушайте и повинуйтесь, рожденные матерью. Простритесь ниц пред Господином вашим, который безлик и видом своим подобен туману, иначе вы — падаль смердящая.

Слушайте и повинуйтесь, рожденные матерью. Почитайте тварей углов и перекрестков, и пусть насытит их теплая кровь ваших детей, и пусть потомки их будут вскормлены ею и взращены ради освобождения Спящих в смоляных ямах.

Слушайте и повинуйтесь, рожденные матерью. Склоните головы пред теми, кто говорит на языках Темного мира, ибо мир света проклят и порабощен ими на веки.

Так воздайте же почести Ему, Владыке, Пребывающему Среди Могил и Ходящему Внутри Стен, и поклонитесь Отражениям Его: Тем, Кто есть Бесформенный Йог-Сототх, Ужасный Тхатсоггуа и Безжалостный Азатот.

Устанавливайте алтари в местах, где кожа земли

истончается, на краю болот и на вершинах скал, и

возлагайте на них дары свои. И пророчество сбудется, и ответят Обитатели Звезд.

Знайте, что в мирах, лежащих пред Чертою, есть размер и форма, но в том, что лежит за нею, их нет, ибо живущие там сами себе форма и размер. Имя Черты сей — Зенрит Майньош, Владыка Границ, и двоякими свойствами обладает она. Опасайтесь чудовищ Границы. Они не признают никаких правил и ни знак, ни печать, ни слово не остановят их, тогда как существа более высокие пересекают Границу и насыщаются в соответствии с законом.

Поклонение Низшим Богам оскверняет человека, который и без того — скверна. Поклоняющийся Альяху или Демонам, напротив, благословен и будет процветать.

И сосуд глиняный, который есть душа человеческая, распадется, и не будет ничего после, лишь мерзость и нечистота, и возродится она в грязи, доколе не умрет вновь.

Тропа Альяха ведет к Разрыву и бессмертию. Идущий по ней станет един с Хозяевами, ибо так говорят Они.

Стой, охваченный Ужасом, пред Камнями ограды. И пусть лопнут глаза и выпадут кишки у того, кто осмелится войти, нарушив правила.

Стой, охваченный Ужасом, созерцая пять колец вокруг солнца, и когда Луна подобна разлагающейся плоти.

Стой, охваченный Ужасом, но не отступай перед смертью души своей, ибо она — возрождение, и возрождение вечно.

Терций Сибелиус был первым из череды лавкрафтов, которые несли подобную херню про Древних. Потом был Аль Хахред Аль Азиф с со своим Некрономиконом, Аристид Торкья с Деломеланиконом, эта книга под названиями Девять Врат в Царство Теней и Книга Дневного Света. Некоторые гримуары известны широкой публики некоторые почти неизвестны. Они написаны разными людьми, кто-то собирал подобную муру, написанную за несколько сот лет до него, а потом рождал на её основании свою собственную. Кто то рожал муру ничего подобного не читая, а только руководствуясь своими глюками. Но что интересно, они совпадали в деталях. Так, легенда о Баубо рассмешившей стриптизным одержимым жену Аида Персефону, полностью совпадает с легендой японской богине Аматэрасу. Только Баубо потом признали в Европе матерью всех демонов, а Аматэрасу главной богиней японского пантеона. Я когда-то об этом рассказывал на сайлоге. Обе они  или она одна и та жн стриптизом спасли/спасла мир от катастрофы. Ну и нет ничего удивительного в том, что Йог-Сатотх и Макоронный монстр это одно и тоже.

Касательно искусства заклинательства оно ничего общего не имеет с тем что описано в этих книгах и легендах, кроме некоторых моментов и в общности глюков ничего нет удивительного. Ну  и не совсем это глюки - эти глюки и а том числе твой, Плюшки, страшный суд, это и есть ваши хозяева. Они одни и те же и они вполне обнаружимы. И потому епископ Кошон и охуел, когда Жанна Д'Арк выдала ему описание архангела Михаила и что у него на заднице три родинки разного цвета на левой ягодице. Ну, а это тайное знание хранилось в Ватиканских библиотеках под грифом совершенно секретно. А она еле читала, но родинки то видела. Ну и сжег он ангельскую подстилку от греха подальше, и правильно.
И все подобные хренотени происходят, просто потому ещё, что писатели некрономиеонов и библий всяких, разнообразные пророки и колдуны-заклинатели были в своем большинстве объектами экспериментов карцистов, то есть, настоящих заклинателей. И ихор, то есть, кровь,  всяких ангелов давным давно хромотографирован. Ну вот пришло время делать опыты и на твоем любимом страшном суде. Они естественно куда страшнее, чем сам суд и куда интереснее.
Искусство карцизма заключается в двух основных аспектах. Карцист вселяется в ангела или бога и полностью его контролирует, как правило он делает это не сам, а держит на поводке какого нибудь гильгамеша или святого антония и вселяет его туды, в какого-нибудь нимбоносного, полностью завладев его разумом, разумом и дкшой стартового объекта человечка. А посредством стартового объекта, получается контроль над самим объектом карцизма, заклинаемым богом или духом.
Объект карцизма делает все то, что надо сделать по программе исследований, то есть прелначертанное. Этот аспект называется прозрачный карцизм.

Потом идет стадия фиолетового карцизма. Полностью захваченный дух объект карцизма вселяется в тело стартового объекта. Затем применяется то, что вы называете связующим заклятьем в своих некрономиконах. Дух не может покинуть тело человека никаким путем и никакие экзорцизмы не подействуют. Это стадия утилизации. Короче связанный таким образом дух, представляет собой этакую консерву и она достаточно долго хранится.
В пищу можно употребить его в течении длительного времени. Неужели ты думаешь, что Ахав, пьющий кровь пророков и ангелов это библейская метафора?
Также можно вселиться в какого нибудь богодьявола самому карцисту без стартового объекта. Ну и потом приказать вселться в тело карциста и когда он вселится съесть это божество. Но это не вкусно. Когда бог связан в человеческом теле, его дух приобретает особый вкус. Как коньяк от бочки.

Так вот ИГИЛ освободило дух Езиду, бога в которого вселился Мелек-Тувус он же Азраил, он же Ангел смерти, он же Князь мира сего. Он ваш первый хозяин сейчас де факто.
Вот, если тебе, так нравится тоепетать перед страшным судом, прикольно было бы тебя туда отправить в таком виде, чтобы суд сам перепугался до чертиков, до богов и до самого себя, всемогущего, всеведующего и вездесущего.

Вообще то, с носителя тетраграмматона алименты взыскивать собираемся. Мария тут не причем, она никого от Яхве не рожала. А вот Танат родила от него Молоха, а потом он их бросил и придумал отмазку в виде монотеизма. И засухарился и дела поручил Князю мира сего. Но и тот прячется и подставляет вместо себя бога меньшего уровня Езиду. Пошел типа понюхать воскуриваемый ему фимиам и с тех пор дома его больше не видели. Слышали конечно, но к нему брошенная жена, соломенная вдова, богиня с угасающим культом не могла подобраться. Больно крут стад. Так вот мы не чудовища в вашем понимании и не едим матерей одиночек и их детишек. Но вовсе не потому что мы добрые. Сейчас поймешь.

Вот представь себе такое. Ты обнаруживаешь в один прекрасный момент, что ты не  интернета званный гость, а бог Езиду в которого периодически Азраил вселяется. Только он вселится в тебя, то есть в бога Езиду, как тут же Князь Света станет тобой или ты им, что однохуйственно. Ну ты выполнишь всё предначертанное, и в результате этого и будет страшный суд. Ну, а главный судья и есть того, кого мы ищем для взыскания алиментов.
И как ты считаешь куда он денется, если ты при контакте с ним тут же тоже в него вселишься? Ну и с тебя взыщем, почему ты пошел фимиам хапнуть и пропал от жены и ребенка на 4,5 тысячи лет! За грех монотеизма тебя осудим. Ну наказание обычное скушаем тебя. Древние, как я объяснил, питаются богами. Они же сами и есть те чуды-юды о которых вы в своих сказках пишете. Пишет тот, кто был стартовым объектом. В основном с ними потом плохо, но нам по хрену, а у вас литература и философия. В принципе нормальный симбиоз.

Но не всеми богами мы питаемся, а только теми, кто наворотил больше всех глупостей и гадостей, кто больше всех посеял страха и ненависти среди своих и среди вас. Потому что эти бяки и есть наша настоящая пища, в дух божий всего лишь фантик от конфетки. Точнее, ваша пища это аминокислоты, углеводы витамины и пр. А наша пища всё зло творимое богами и людьми. Изначально нет его в вас, что бы вы там не придумывали, это продукт вашей жизнедеятельности и мы его едим. Но вы же не едите мешанину из углеводов и аминокислот. Вы едите яблоки, друг друга, черную икру. То есть в нас ваше зло претерпевает преображение которое вам не постигнуть.

Можно тоже сказать, что мы за все хорошее, и против всего плохого. Но это вам так кажется, нам эти все ваши категории по барабану, мы просто так питаемся. Ну и заодно проверим стадо, кто нагулял жирок того скушаем.

Естественно этот процесс с твоим участием будет осуществлять Йог-Сатотх, то есть добрый Макоронный Монстр. Он у нас специалист по детскому питанию, маленький Ктулху не может пока питаться самостоятельно, он совсем ребенок, и пища ему будет приготовлена из страшного суда. Это ему положено по диете. И это всё называется любовь. Так же как грех это убивание любви. Любовь это убивание грехов. Ну и любовь это наш пищеварительный фермент.

Если ты любишь детишек, Плбшки, то ты поможешь нам, я покажу тебе Ктулху он очень потешный. Чтобы процесс пошел, надо только одно. Тебе тут на форуме просто надо упомянуть о страшном суде, о духовности, или о бездушии, или адских муках и т. д. и т.п. То есть, заняться так или иначе богоискательством, не успеешь оглянуться как найдешь бога, а дальше наше дело.

Как ты понимаешь я шучу, делаю это как всегда занудно и глупо. Но в каждой шутке есть только доля шутки, в этой шутке её доля равна 0, поэтому она такая глупая и не смешная.